Метка: История

Апр212024 by Екатерина Лукашова

<?php echo esc_attr( get_the_title() ) ?>

Вопросы сохранения исторического и культурного наследия

В Управление культуры Акмолинской области состоялось заседание комиссии по охране памятников истории и культуры расположенные на территории нашего региона. Комиссия создана в целях диалога и взаимодействия с учреждениями культуры, творческими союзами, общественными объединениями граждан, работающих в сфере культуры. В нашей области числится 1734 памятника. 47 сакральных объектов. Члены комиссии под председательством руководителя Управления культуры региона Айгуль Сабитовой рассмотрели и обсудили вопросы их сохранности. Комиссия вынесла решение о введении в предварительный учет памятника историко – культурного наследия место захоронения Торпак би, расположенный в Целиноградском районе, ауле Шнет, где находится старое мусульманское кладбище. Странички истории повествуют, что в

Апр122024 by Екатерина Лукашова

Акмолинщина — сердцевина целины (окончание)

Начало по ссылкам: akmolinshhina-serdcevina-celiny/ akmolinshhina-serdcevina-celiny-prodolzhenie/ akmolinshhina-serdcevina-celiny-prodolzhenie-2/ Благодаря таким кадрам, жизнь на целине скоро пустила крепкие корни. Вместе с родителями скоро подросли их дети, и пошли они по стопам старших. К примеру, вместе с Героем Социалистического Труда Ж. Дамеевым стал трудиться механизатором его сын Мираш. С Героем Социалистического Труда В. Дитюком стал работать его сын Григорий. А комбайнер совхоза «Самарский» Целиноградской области Иван Григорьевич Космыч основал целую хлеборобскую семейную династию. Вместе с ним стали работать девять его сыновей. И таких примеров можно приводить очень много. Ровестница целины, депутат Верховного Совета СССР, трактористка совхоза имени Амангельды Наталья Гелл

Апр62024 by Екатерина Лукашова

Каждое имя – история

Каждое имя имеет свою неповторимую историю. Решила написать цикл рассказов о тех людях, которые, так или иначе, оставили о себе след. Среди них Калтаев Макыш, Кан Де Хан, Кошыгулов Шаймерден. Калтаев Макыш (Машгур) – поэт, теолог, переводчик, просветитель, родился в местности Караоткель Акмолинской области. Аул расположен на правом берегу реки Козыкош, которая вытекает из Нуры в Ишим. 2 марта 2019 года прошел процесс передачи села Караоткель на баланс города Астаны. Так вот в этом ауле родился в 1869 году известный акын Макыш Калтаев. Грамоте научился в мусульманской школе, а русский язык изучал самостоятельно. После чего преподавал в медресе города Троицка, и пришел к выводу, что оно не дает детям нужных знаний, особенно по прикладным дисциплинам. М. Калтаев считал также необходимым

Апр62024 by Екатерина Лукашова

Пост приводит к вратам рая. А милостыня отворяет их

Так совпало, что и у верующих православных, и у мусульман идёт пост... Время молитвы, покаяния, смирения, время добрых дел и поступков, милосердия и сострадания. Православная христианка, всегда с уважением и пониманием относилась к верующим людям. Потому как такой пример всегда был в семье. Бабушка Матрёна сама молилась и в церковь ходила во все времена, и семью свою приучала к добру и человечности, взаимопониманию и поддержке друг друга. Перед глазами навсегда ее светлый образ, икона над сундуком и читанный, перечитанный ее Псалтырь, а ещё удивительно спокойная, просто райская атмосфера в ее маленькой комнатке, куда всегда влекло и не хотелось уходить. В преклонном возрасте неизменно отправлялась она перед святыми праздниками в церковь и отстаивала там всенощную, а потом, уже утром шла че

Апр62024 by Екатерина Лукашова

Акмолинщина — сердцевина целины. Продолжение

Продолжение. Начало по ссылкам: akmolinshhina-serdcevina-celiny/ akmolinshhina-serdcevina-celiny-prodolzhenie/ Одним из первых руководителей, кого не коснулась партийная кадровая перетряска, был первый секретарь Атбасарского райкома партии, ставший впоследствии Героем Социалистического Труда, Василий Филиппович Макарин. Несколько позже он вспоминал: «Сейчас, когда прошли годы и многое выветрилось из памяти людей, можно было бы и покрасоваться, сказать, что все мы, так или иначе вовлечённые в орбиту целины, были готовы, как кавалеристы с шашками наголо, ринуться в атаку на степное безмолвие и с ходу победить его. Но это было бы против истины. Ничуть не кривя душой, могу сказать, что в тот момент, когда мы узнали, какие дела предстоят атбасарцам, мне и моим коллегам по руководству ра

Мар262024 by Екатерина Лукашова

К 200-летию города Кокшетау: Любите свой край родной, знайте его историю (окончание)

История города Кокчетава (ныне Кокшетау) в документах. «Настоящий историк, на мой взгляд, должен писать, опираясь на документы». В.В. Шигин. Начало по ссылкам: k-200-letiyu-goroda-kokshetau-lyubite-svojj-krajj-rodnojj-znajjte-ego-istoriyu k-200-letiyu-goroda-kokshetau-lyubite-svojj-krajj-rodnojj-znajjte-ego-istoriyu-prodolzhenie k-200-letiyu-goroda-kokshetau-lyubite-svojj-krajj-rodnojj-znajjte-ego-istoriyu-prodolzhenie-2 k-200-letiyu-goroda-kokshetau-lyubite-svojj-krajj-rodnojj-znajjte-ego-istoriyu-prodolzhenie-3/ 18 октября 1974 года в Кокчетаве по улице К. Маркса у сопки Букпа был открыт памятник Валериану Владимировичу Куйбышеву (1888 – 1935) (скульптор В.Ф. Богатырев, архитекторы Н.А. Ковальчук и В. Куйбышев (сын В.В. Куйбышева). Детские и юношеские годы В.В. Куйбыше

Мар262024 by Екатерина Лукашова

Акмолинщина — сердцевина целины (продолжение)

Продолжение. начало по ссылке: akmolinshhina-serdcevina-celiny/ То ли от обиды, бессилия или стыда у меня нахлынули слёзы: как и чем я объясню бригадиру, товарищам, что меня плуг не слушается? На моё счастье тут же на «хозяйке» появился помощник бригадира, и расхохотался: «Ну что, юный целинник, не покоряется степь?» Я развёл руками. «Зачем тогда ехал, если тебя даже плуг не слушается?» - произнёс он с издёвкой. Я ещё больше размазывал слёзы по щекам. Но, мудрый руководитель подошёл, по-отцовски похлопал меня по плечу, и говорит: «Я пошутил, с этим нынче все механизаторы сталкиваются. Возьми в кузове специально заточенные лемеха, замени и дело пойдёт». И сам укатил. Я так и поступил и снял один отвал. Двигатель выпрыснул страшным рёвом чёрную копоть с выхлопной и, действительно, дело

Мар262024 by Екатерина Лукашова

Через объектив истории (окончание)

Окончание. начало по ссылке: cherez-obektiv-istorii/ Строчки документов гласят, что за революционный период, а также 30-е годы при оформлении реквизита «место составления» до декабря 1935 года значится город Кокчетав, а с декабря 1935 по июль 1944 года город Кокшетау, позже опять Кокчетав, хотя о переименовании города архивных документов не обнаружено. (КФГАСКО. Ф.714. ОП.2. Д.3. лист 72.). Например: в документах – об истории милиции за 1940-44 годы, сохранились различные циркуляры, указания и т.д., где также пишется везде «город Кокшетау», а не Кокчетав, в отчете Центрального стат. Управления Госплана СССР «отдела труда» о численности рабочих, в графе адрес предприятия указывается опять таки, «город Кокшетау». То же самое констатируют бланки за 1942 годы Кокшетауского райисполкома, тог

Мар252024 by Екатерина Лукашова

Традиция, призывающая к единству

Центральная городская модельная библиотека в рамках традиционного дня «Амал мейрамы» или «Көрісу күні» провела мероприятие «Шуағын шашқан арайлы Наурыз!». Сотрудники библиотеки встречали и угощали читателей бауырсаками, коспой, куртом и сладостями. В свою очередь посетители могли угоститься и пообщаться. В древности этот день считался началом нового года. В переводе с казахского языка буквально "көрісу" означает "свидеться" или "встреча". В древние времена именно в этот день казахи, которые вели преимущественно кочевой образ жизни, после долгих холодных зимних кочевий ходили в гости в соседние аулы, чтобы убедиться, что все благополучно пережили зиму, узнать как дела и обменяться степными новостям. В этот день поздравляют друг друга с благополучным наступлением весны, говорят добры

Мар252024 by Екатерина Лукашова

Прочь тревоги — Наурыз на пороге!

Поверить трудно, но были времена, когда национальные традиции и обряды считались пережитком прошлого и даже запрещались. К примеру, тот же Наурыз мейрамы, который издавна, из самой глубины веков, был народным, с 1926 по 1988 год был под запретом. Не умещается в голове, что даже после возрождения его содержание и формат восстановили лишь частично. Так что, если считать год нового рождения именно 88-й, то возраст нашего праздника можно назвать зрелым и состоявшимся. Сохраняя черты национального колорита, праздник за эти годы стал поистине всенародным для казахстанцев. Можно уверенно сказать, что Наурыз, вобрав в себя краски столетий, сохранил свою юную стать. Он легок и изящен, задорен и философски мудр. Об этом очень подробно и с большой любовью рассказали на казахском и русском язык